若是不是鲁迅历史研究者，多数东说念主鲜有耳闻王鹤照这个名字。周氏三昆玉的文章里虽有波及王鹤照（鲁迅书信中也写稿“鹤招”），但现有史料中并未对王鹤照其东说念主其事作过生平记叙。因为，联系于集万千光环于一身的民国绅士鲁迅而言，王鹤照仅仅他家又名极其平时的佣东说念主和长工赵露思公司，这么的身份使得王鹤照很难走进公众视线。

但是，自20世纪70年代起，跟着史学界对鲁迅研究的不休真切，身为鲁迅家中长工的王鹤照，因与鲁迅过甚家东说念主同吃同住长达三十年而稳固成为文史学者日渐注释的研究对象。

也正因为王鹤照是文体行家鲁迅先生家中的佣东说念主，具备与鲁迅一家迟早共处的先决条目，加之鲁迅研究者多年来积习沉舟探幽发微，一些散佚的史实真相经寻访记录得以公之世人，王鹤照的身世因此为东说念主所知。

一、王鹤照是谁

王鹤照（1889—1969）是鲁迅的同乡，他于1889年农历十一月二十八日出身在浙江省绍兴兰亭乡紫洪山村里郑大台门（现为兰亭镇紫洪山村）。据王鹤照的女儿和族亲叙述，王鹤照的父亲名叫王顺枫，是绍兴土产货的又名红案厨师。王顺枫不仅瞩目聪颖，而且天职厚说念，因作念得一手佳肴为乡里东说念主熟知。闲隙之余，繁忙安定的王顺枫还兼营花轿出租和酒席承包等其他副业。久而久之，他的餬口也稳固发展成为一门产业，并给我方的行当取名“谕记”。

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少时的王鹤照深受父辈做事影响，亦对厨师情有独钟。十几岁起，王鹤照便陪同父亲王顺枫走巷串街，承揽各家喜庆婚宴。灵巧发愤的王鹤照在父亲的指令下，厨艺日渐精进，兹后很快大约独处自主。

王鹤照的母亲则是绍兴城里东说念主，据王鹤照的女儿王如意叙述，王鹤照的母亲与鲁迅第一任太太朱安的娘家有亲戚研究。朱安出身在绍兴城凰仪桥的丁家弄，在当地属于阔气眷属，朱安的祖父也曾任过扬州府统治地的知事。朱安的父亲朱耀庭虽未踏入宦途，但精于刑名之学，在绍出师爷中也颇著名望。朱安未许配之前，我方娘家凡有喜庆大事需要置备酒席时，大都是请王顺枫前去主办筹备。王鹤照亦有在朱安娘家帮厨的生计履历，因此，他对朱家的情面私务并不生分。自后，朱安嫁给鲁迅，王鹤照又成为鲁迅家的雇佣，这便使得王鹤照愈加熟稔两家的研究和日常生计，并为鲁迅家庭研究和场景再现提供了遍及真凭实据。

王鹤照找回鲁迅失踪的1897年手稿《二树山东说念主写梅歌》（绍兴鲁迅记挂馆藏 赵露思公司 一级文物）

二、王鹤照成为周家长工的起因

岂论是政事老本照旧钞票田产，其时的绍兴周家都算不上顶格的名门望族，但所有是名副其实的诗礼人家。周氏眷属自明正德年间迁居绍兴起，至鲁迅这一辈已历15世，其间周氏族东说念主通过科举历练稳固投入士大夫阶级。鲁迅的祖父周福清更是一齐开挂，于同治十年（1871）考取进士，并被授予翰林院庶吉士。鲁迅的父亲周伯宜终年受困于病痛折磨，虽未登科举东说念主，但亦然秀才出身。而且周家在经世治家方面也很懂路数，鲁迅祖父周福清在其文章《恒训》中曾说：“予族明万历时，家已小康，累世耕读，至乾隆年，分老七房、小七房（韫猴子生七子，故分七房），合有田万余亩，典当行十余所，称富家焉。”

因此，童年的鲁迅生计优裕，并无衣食之忧，属于典型的阔家少爷。然则，始料未及的是，鲁迅祖父周福清为协助犬子周伯宜考取举东说念主踏入宦途，他于光绪十九年（1893）三月铤而走险贿赂浙江乡试主考官殷如璋，最终东窗事发被光绪天子钦定“斩监候”（相称于死缓）。鲁迅一家为保全周福清，只好四处使钱打点各级官府，致使眷属陡立力倦神疲，深感烦懑。但是，功夫不负有心东说念主，1894年秋审时，周福清被减刑为“牢固幽囚”（无期徒刑），尔后又履历8年牢狱之灾终算躲过一劫，于光绪二十八年（1902）被获准开释。而周福清的犬子周伯宜由于精神受到极大刺激，加之吸食烟土后不治之症，在35岁那年饮恨而去。

祖父的考场作弊，父亲的英年早逝，让原来破坏富足的鲁迅一家赶快雕残下来。生计的拮据以及外东说念主的白眼嘲讽，更是带给鲁迅无穷的。

1898年，17岁的鲁迅在救国志向的驱使下，遴荐报考可以免费就读的江南水师学堂，但被校方登第5个月以后，鲁迅因不胜隐忍学校的乌烟瘴气，以退学的款式中断了在江南水师学堂的肄业之路，并于同庚10月转至江南陆师学堂附设的矿路学堂第二期学习地质。3年之后，鲁迅以一等级三名的收货奏凯毕业，转而在江南督练公所的权谋下东渡日本，投入仙台医学突出学校，正经开启学大夫涯。

然则，留学并莫得达到鲁迅的欲望值。更直白地说，在日本读书时期，因为生计风气有别，鲁迅又不同于其他留学生的作念派，他时时堕入永久的自我千里默。一噎止餐的鲁迅离开仙台医专暂居东京。彼时，鲁迅也曾25岁，母亲鲁瑞正在绍兴闾里为他张罗个东说念主亲事。

1906年3月，母亲鲁瑞以病危为幌子，将待业中的鲁迅从日本调回闾里，并与比他大三岁的朱安授室。而筹备这场婚典宴席的恰是王鹤照的父亲王顺枫。

尽管鲁迅对我方的亲事推崇出厉害的反感，但是喜事照旧办得扯后腿欢笑。按照绍兴土产货习俗，从抬媒到花朝，扫数眷属畅达摆了4天的酒席。王鹤照随父亲帮厨时期，手疾眼快，纯真巧便，深得鲁迅母亲的喜爱。鲁迅的亲事完成后，鲁瑞便同王家父子接洽，意欲将王鹤照留住当作周家的佣东说念主，负责一日三餐的饮食安排和其他生计事宜。

经王家父子接洽并征得王鹤照原意后，在鲁迅亲事筹备完成后，王鹤照便在周家假寓下来，一方面伺候鲁老太太的日常生计，一方面收拾周家的家务琐事。由于王鹤照作念事干练多礼，且关键处不急不躁，总能千里着应事，颇得周家陡立的玩赏。于是，1912年鲁迅决定离开绍兴赶赴北京汲引部任职时，身为佣东说念主的王鹤照也一说念随往。其间，从绍兴周家到北京八说念湾巷子，王鹤照同鲁迅一家相处的时刻达30年之久。

三、王鹤照与鲁迅的研究

自鲁迅祖父周福清发生考场作弊案之后，周家说念况急速没落，昔日风物断然不再。但从研究史料记叙情况来看，即等于在最崎岖的时候，周家尚有田产百亩，房舍十余间。因此，鲁迅家中终年雇佣长奇迹念事是完全妥当原理的。

鲁迅贵为周家长孙，又是想想开明留洋日本的常识分子，因此，与常识微薄并不曾给与过正规汲引的王鹤照之间存在着事实上的主东说念主与奴仆研究。但现实生计中，鲁迅莫得任何架子，对待王鹤照也很眷注，这在周建东说念主的文章和王鹤照的个东说念主回忆中都有所体现。

举例，1910年，鲁迅在绍兴府中学堂担任教务长，他因诠释博物学而平时带着周建东说念主和王鹤照到荒凉寻迹。鲁迅在1911年写成的《辛亥游录》叙述的就是三东说念主前去会稽山网罗植物标本的履历。生计中的王鹤照作念事严慎精良，接洽问题缜密玉成，鲁迅对他也绝顶省心。在杭州两级师范教书时，鲁迅每月都要到拱宸桥（位于浙江杭州大关桥北侧）日租界给尚在日本留学的二弟周作主说念主寄钱。那段时刻里，凡是王鹤照能抽出闲隙，鲁迅都会带他同往，并屡次交由王鹤照代办寄钱事宜。倘若时刻饱胀，鲁迅还会带着王鹤照去拱宸桥看电影。对此，王鹤照曾在回忆文章里说，鲁迅先生让他准备一条乌篷船，并交代说念：带你和建东说念主同去杭州一回，下次汇钱，你就可独自去汇了。

王鹤照比鲁迅小8岁，只比周建东说念主小1岁，三东说念主之间莫得太大的年齿隔膜，相处起来比较融洽。而且，王鹤照没进周家畴前，他曾借助陪同父亲东奔西跑的契机学到好多坊间身手，这给鲁迅日后的文体创作带来诸多出东说念主预感的表现空间。举例，鲁迅在《在酒楼上》一文中姿色的赌博告戒和耍牌时期，就是从王鹤照那边探访来的。又如，王鹤照还会一些绍兴土产货的曲艺剧目，他曾向鲁迅传授绍剧《龙虎斗》中“手执钢鞭将你打”和目连戏的唱法。王鹤照在《回忆鲁迅先生》一文中纪录：“我一边讲，一边作念给鲁迅先生看，他静静地细听，记取了。”这因此成为鲁迅在《阿Q正传》里姿色阿Q准备恪守立异党而创作的一段唱词。

更为值得称耀的是，王鹤照通过自学，掌持了识文断字的模样，他虽远不足鲁迅那样才华横溢，但在攀今掉古致使叙述普罗文体时，王鹤照也可以建议个东说念目的解，这让鲁迅颇感欢喜。

鲁迅与王鹤照的浓厚神志，还体现于他们之间在生计中的即兴往来。举例，鲁迅曾屡次带着三弟周建东说念主和王鹤照去杭州游玩，并到日本东说念主开设的管束店吃茶和点心。

其中最为生动的场景是在杭州城里阻毁约间，王鹤照想剪发，但是杭州城的剃头铺子里都是女办事员，这让向来害羞忸捏的王鹤照颇为窘态，鲁迅却看在眼里记在心上，王鹤照本东说念主在《回忆我在鲁迅家的三十年》里有过翔实记叙。其中一个片断中提说念：“我一坐下，日本女欢迎就递过一块热毛巾，这么多东说念主的局势，一个女东说念主绞毛巾给我揩，照旧第一次。我害羞极了，头摇摇，推说不要揩，接也不敢接，容颜一直红到了耳根，坐也不是，连头也不要剃了。鲁迅迎面笑着说：‘合照只须介点身手，脸孔红红，像吹涨肺头介了（绍兴话）。’”

他们从杭州回到绍兴后，鲁迅在同母亲鲁瑞讲见笑时曾饶有利思意思地说，鹤照嘴巴石硬，拱宸桥剃头时像个雌张飞了。由此可见，鲁迅与王鹤照之间情如昆玉，相互并无任何藏隐，也足以体现出鲁迅本东说念主的朴实之心。

闲隙之余，鲁迅好奇储藏碑文拓片，并对拓碑一事极为上心，也平时带上周建东说念主和王鹤照出门拓碑。举例，王鹤照陪同鲁迅去绍兴石梵刹的时候，他不知说念拓碑历程，鲁迅就教王鹤照，先把碑洗清楚，然后在碑面上涂抹一层浆糊，再把连史纸铺上，用棕刷按打，使字面上的纸陷在凹空里，再用墨轻轻刷匀，就拓出来了。

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从这些小事中可以看出，鲁迅与王鹤照的研究不仅十分要好，而且相处起来犹如家东说念主，相互完全看不出主仆之间那种老少尊卑、贵贱有序的等级研究。这亦然王鹤照能在鲁迅家中永久生计而无太多记挂的主要原因。

鲁迅三昆玉与许广平合影

四、王鹤照对鲁迅家东说念主的印象

30年中，王鹤照衣食起居均在周家，全面而又表露地见证了鲁迅一家的生计场景。在折腰不见昂首见的日子里，他目击了周家东说念主的喜怒无常，因而对周家的基本情况了解较多，比较于一些口耳之学的野史遗闻也愈加接近于客不雅事实。总体来看，王鹤照对鲁迅一家东说念主的主不雅印象相对可以，但也存在因东说念主而异的现实分手。

最初是鲁迅的母亲留给王鹤照的印象颇好。鲁迅的母亲鲁瑞生于绍兴朝北台门的一户殷实家庭，父亲也曾任职户部主事，鲁老太太幼承家训，家规严正，不仅善解东说念主意、豪阔愁然心，而且知书达理。

王鹤照长住周家，柴米油盐是最为基本的生计所需。但是，男东说念主在牵线搭桥一事上老是不足女性，为此，鲁瑞平时给王鹤照制作衣袜鞋帽。现有于绍兴鲁迅记挂馆的一只船袜等于鲁瑞为王鹤照缝制的。

据王鹤照讲，闲隙之余，鲁老太太可爱阅读文体作品，尤其偏疼张恨水的心扉演义。鲁迅在其生计日志中也屡次有过纪录，比如，鲁迅先生在1934年5月16日写给母亲的信中说：“三日前曾买《金粉世家》一部十二本，又《好意思东说念主恩》一部三本，王人张恨水所作，分二包，由世界书局寄上，想已到，但男我方未始看过，不知履行若何也。”

鲁老太太的阅读风气在潜移暗化中影响着王鹤照，还平时教王鹤照读书写字。鲁老太太认得许多字，但不大会写，她但愿王鹤照大约预防写字一事，并对王鹤照说，我就苦得不会写，但你学起来，可以记记账。鲁老太太曾教王鹤照学习《实用杂字》等初学读物，况兼给他讲《水浒传》《西厢记》内部的故事。他自后大约独处记账，与鲁老太太的身先士卒不无研究。此也标明，王鹤照很讨鲁老太太可爱，鲁老太太留给王鹤照的印象自是可想而知的。

在周家，王鹤照同周建东说念主的年齿差距最小，相互之间较为亲近。而且鲁迅的父亲周伯宜死亡时，他和二弟周作主说念主均在路矿学堂读书，其后两东说念主又东渡日本赓续学业。而周建东说念主惦记母亲孑然无依，便留在身边专心抚育，因此错失读书的契机，这也使得王鹤照能与周建东说念主有更多的时刻迟早共处。

现有史料对周建东说念主的脾性特质有过分析，传诵其东说念主善良低调，不事张扬，有父老之风。这主要归因于他在少小时期的风气养成和母亲鲁瑞的恒久素质，而这么的脾性适值成为王鹤照的学习参照。在绍兴时，鲁迅忙于学业和责任并抵抗时回家，周作主说念主一直留日深造。因此，王鹤照与周建东说念主相处的时刻最长、沟通最多，相互也最为老成。王鹤照在其回忆性作品中也说，周家三少爷为东说念主谦让，不事张扬。天然着墨未几，但从寥寥数语中大约遐想出周建东说念主在王鹤照心目中的形象。

总体看，在绍兴时，王鹤照对周家东说念主是爱好且尊敬的。但移居北京后，王鹤照对周家东说念主的印象大有转变，尤其是在1923年7月周作主说念主与鲁迅成仇断交一事上，王鹤照对周作主说念主过甚日本太太羽太信子的气派有着极为显著的心思翻转。

五、王鹤照离开周家以后的岁月

鲁迅与周作主说念主成仇以后先是提醒家东说念主搬出八说念湾的住宅，并在1924年转折住进砖塔巷子。其间，鲁迅因为维持北京女子师范大学开展学潮通顺，并参与校务看守会公开发表声讨宣言，于1925年被段祺瑞免去汲引部公职。同期，由于恒久遇到肺病折磨和免职风云影响，鲁迅萌发出离京南下的主见。

一方面，鲁迅与周作主说念主的矛盾使他感到生计在北京难以打兴隆结；另一方面，其时的鲁迅已与许广平发展为恋东说念主，而鲁迅和太太朱安尚在北京一个屋檐下生计。此种情况下，既要照顾朱安的感受，又要与许广平在沿路，鲁迅只可退居南边。

1926年，鲁迅受林语堂之邀赶赴福建，就任厦门大学国文系和国粹研究院诠释，月薪达到400元。四个月之后，因与厦门大学校长林文庆在学风开发方面产商业见突破，鲁迅愤而离职转折去往广州。1927年，鲁迅在中山大学任职。其时，蒋介石发动“四一二”反立异政变，他奋勉扶植被捕学生但均以失败告终。故此，鲁迅于9月决定隔离詈骂之地，乘船赶赴上海。10月8日，鲁迅在三弟周建东说念主的策应下住进上海景云里，并在此渡过了东说念主生临了的9年光阴。

鲁迅离开北京后，王鹤照并未奴婢赶赴，而是一直住在北京，协助朱安照顾鲁迅的母亲鲁瑞。但是跟着步地的变化以及周家东说念主事的变动，王鹤照于1929年遴荐离开周家在北平的宅邸，转而去往东北的一家饭铺从事厨师责任。尔后，鲁瑞也离开北平回到绍兴闾里。

1932年王鹤照恬逸，彼时，鲁迅的母亲鲁瑞据说王鹤照待业在家，便写信请他到周家赞理，自此王鹤照重又饰演起周家佣东说念主的扮装。但时隔两年后，受济南开饭铺的亲戚邀请和催促，王鹤照不得已再度离开周家，最终赶赴济南作念事。自在前夜，王鹤照应聘到徐州万通酱园，赓续从事厨师责任。

新中国成立后，跟着国度和地点对鲁迅想想和鲁迅文体研究的不休真切，鲁迅记挂馆提上开发议程。当作长工的王鹤照因其在周家30年之久的亲自履历而被聘为鲁迅记挂馆顾问人，当地政府突出为其成就办公室，负责对鲁迅历史的口述和整理，一直到1969年离开东说念主世，享年81岁。

当作鲁迅家中寂寂无名的平时佣工，王鹤照在鲁迅记挂馆责任时期，贯串周氏眷属滚动跌宕的历史配景，客不雅的确地收复其时其地生计影像，为今东说念主更好地了解鲁迅其东说念主以及眷属之间的恩仇情仇提供了有劲的想想佐证和史料维持，同期关于真切阐述鲁迅文体中东说念主的劣根性泉源具有较强的参考价值。

（刘中才，中国散文体会会员，文史专栏作者，鲁迅历史研究者。本文刊于《文史全国》2023年第12期）

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