无人不晓，我国最闻明的青铜马是“马踏飞燕”，即甘肃武威擂台汉墓出土的铜奔马，如今亦然中国旅游的象征。除此除外，其实还有一件和铜奔马皆名的青铜马文物，而且它的造型还十分潦草，尤其是头上多了个犄角让它成为了一级文物……这究竟有什么缘故呢？如果您也意思思知说念，底下小编来给您从新揭秘。

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1976年9月，在湖南衡阳县的福溪乡，当地村民开开荒地的时候挖出来几块方砖，况兼砖块上还有几何线条，因此看起来并不像当代的砖块。不外，村民们其时也莫得贯注，于是就持续往下挖，可挖到半东说念主深的时候看到了半圆形的砖顶，此时几位有熏陶的村民才意志到这是一座古代墓葬。随即，村民们关连了村委会的主任，将发现古墓的事情逐级上报到县里的文物局。第二天上昼，县里的大家就赶到了村里，并在村民的率领下来到了发现古墓的方位，经由一番勘测和商榷后阐述这是一座东汉晚期的砖墓，举座保存完满。

在自后的3个月技艺里，大家们对该汉墓张开了保护性发掘，并在墓室中也出土了墓志，左证其内容阐述墓主东说念主是当地的一位员外，生前乐善好施，在乡里也颇受村民的尊敬。此外，还出土了不少的玉器，陶器和青铜器随葬品，其中最让大家们感到欷歔的是一件青铜马，高度约52厘米，长度约54厘米，给东说念主一种气质杰出的嗅觉。这算是统统墓葬最有数的随葬品，大家们在出土的第二天就送到了省里进行保护和商榷。

在省博物馆，青铜随即的污垢和土壤被惩办干净，此时也看到了它的图穷匕首见，举座造型中和，为四足蹬地馈遗的姿态，然而抬头挺胸，鬃毛高涨，还张口呈嘶鸣状，仿佛不才一秒就要奔腾了。需要稀奇细心的是，青铜马并非是“裸马”,而是一匹乘骑的马，马衔，镳和辔带，以及鞍荐和腹带等都一应俱全，因此大家们揣测这即是墓主东说念主生前的坐骑。最有利思意思的是，青铜马尽然还有犄角，这少量让大家们也十分蒙胧，于是就给出了三个揣测：

第一：马头上的犄角并非是真的角，而是其时马夫给马编的辫子，其作用也只是是为了阻碍，让马匹显得愈加色彩高涨。关于这种说法，其确凿汉代壁画中也能发现，比如大型的仪仗队出行时，走在最前边的那匹马头顶上就有辫子，也大略彰显出主东说念主一定的社会地位和权势。上文中提到，墓主东说念主是当地颇有声望的员外，因此他的马匹头上扎辫子也就显得不及为奇了，如果如若换成了正常庶民那也许就有另一种说法了。

第二：在古代社会，东说念主们很艳羡对马匹的阻碍，尤其是高贵权势东说念主家的马匹和马车，都稀奇的丽都。在庞大的阻碍中，位于马头部的阻碍物件也有个专属的称号，叫当卢，举座如归并块倒三角的金属牌。在考古发现中，出土确当卢也许多，因此大家们揣测如今发现的马头上的犄角亦然当卢的一种，在实质中也许是用羊角或者牛角，以此来起到震慑和辟邪的作用，比如在朔方游牧民族的墓葬中就出土过访佛的牛角当卢。

第三：在实质中，也许墓主东说念主的马并莫得“长”犄角，而是制作青铜马的工匠任性“创作”的，因此这是工匠捏造出来的，在实践生存中根蒂就莫得。如果是这种论断，那大家们也就不错长舒承接，青铜马的犄角并莫得何等深的文化含义。由此讲解，其时的工匠也极富创意，善于立异，大略在日常职责中找乐趣。

青铜马正本即是普正常通的青铜文物，但即是因为有了一个犄角，才引起了学界大家们的柔顺，也才有了难以解说的缘由，最终让它被国度文物局评定为“一级文物”，从而风生水起，智力和马踏飞燕曲直稠浊。

参考良友：

《文物中国史》作家:中国国度博物馆，出书社:宇宙史籍出书公司

文澜海润职责室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿东说念主：刘立江